Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Не думая что я смогу тебе поверить когда нибудь....

Ты никогда не держишь слово,
Ты не на что не подписываешься,
Не думай что я смогу тебя простить,
Посмотри наш мир и так медленно умирает,

И я не хочу тратить время что мне осталось на тебя,
Не думая , что я смогу тебе поверить,
Да ты никогда не держишь данного слова,
Ты ни за что не отвечаешь,
Не думая что я смогу тебе поверить когда нибудь,

Да, когда нибудь наши руки потрескаются, покроются морщинамиnormal_girl_02
И голова станет седой,
Но даже тогда я тебя не прощу,

Кругом умирают и голодают дети,
Дома людей разрушаются ,
Не думаю что они поверят твоим обещаниям,
Не думаю что они смогут простить тебя за твоё равнодушие,

Когда случится новый потом, Земля покроется океаном,
Когда исчезнет последний человек на Земле,
Не думая что в другом мире ты сможешь простить самого себя,
Ты будешь страдать, в этом этом мире вечного молчания.
После своей смерти ты всё поймешь и не сможешь себя простить.

Ничего не говори, не пиши мне писем,
Заткнись, ты неврубаешься -
Я никогда не смогу тебя простить

женщина как

Прав был Чехов: женская душа по своей природе - пустой сосуд, который заполняет печали и радости любимого.ef0f03610eb5073d4fc6c087d795fc2e3a2fc8d3

шлюхен зе биттэ

Первую фразу по-немецки я выучил в глубоком детстве: " Геноссе, гебен, битте, айне цигарет, их цванциг яре коммунист." Эту фразу частенько вспоминал мой отец, солдат Красной Армии, воевавший, а потом дослуживавший свой срок в Германии. Чем-то въелась она ему в память.0384167x

Я эту фразу вспомнил, оказавшись в Германии нового тысячелетия. Богатейшая страна, совершенная социальная система, разрухи нет ни в головах, ни в стране. Нищих и попрошаек не ожидал увидеть. Но увидел. Причем немцев, молодых, здоровых! Я конечно понимаю, что "лучше просить, чем грабить и убивать". Ребята, у вас язык, за вами ..., да что там говорить! "Гебен, битте айне ойро, айне цигарет...". Мне поначалу даже лестно было, я, голодранец, русский гастарбайтер, НЕМЦУ подаю. А потом перестал гордиться, правда и подавать перестал - деньги кончились.

Но как-то в воскресное утро, в центре Эссена услышал тихую, трогательную немецкую мелодию. Кто в Германии бывал, тот знает, в воскресенье утром города мертвые, народ отдыхает. Музыка тихо разливалась по спящему городу. У меня аж душу перехватило, почудилось что-то знакомое в этой чужеземной мелодии. Одинокий скрипач водил смычком. Я прошел мимо, напряженно прислушиваясь. И вдруг понял! Не может быть! Точно! Я пошел назад - скрипач играл "Священную войну"!
"Вставай, страна огромная, вставай на смертный бой...", выводила скрипочка, я ускорил шаг и открыл кошелек.
"Не могут крылья черные, над Родиной летать...", я положил монету в баночку.
"Данке шон" - поблагодарил скрипач, продолжая играть .
"Пусть ярость благородная..."
"Битте шон" - сказал я и добавил по-русски: "Спасибо вам за большое чувство юмора!"
"ПОЖАЛУЙСТА!" - по-русски ответил скрипач.

После этого меня не удивляли ни "Подмосковные вечера" днем в Дортмунде, ни "Мурка" в Дюссельдорфе (итальянец не только играл эту "Мурку", он ещё и пел: "Мьюрка, ти мой котьёночэк, мьюрка ти мой ребьёночэк...")
Денежку я даю всем музыкантам, а не только шарманщикам.
ОНИ ИХ ЧЕСТНО ЗАРАБАТЫВАЮТ.

P.S. Я заканчивал этот опус, когда позвонил мой одноклассник. Он беглый российский олигарх, скрывается от Интерпола в Лондоне. Сунулся он как-то в Германию, его под микитки и в тюрьму. Еле обратно вырвался. Скучает, лондонский седелец, иногда звонит, рассказывает, как задавили налогами, делится планами и успехами - сто миллионов туда, двести сюда, триста оттуда. Планами и успехами делится, деньгами нет. Деньги - это для олигархов святое. Он их у Тигра из задницы достал, рискуя жизнью. Приглашает в гости, мол, будешь у нас в Лондоне, заходи, в баньке попаримся. В Лондон бы охотно съездил, но смущает программа: что я, в бане не мылся? И расходы смущают, они, олигархи, жмотливые. Мне и за себя и за него придется и за баню и за пиво платить. Я ещё столько не заработал. Ну, да ладно. Отправил ему этот рассказ, и лишь потом вспомнил, что Колька ещё и профессиональный музыкант. А я в рассказе писал, что музыкантов люблю и при случае денежкой помогаю. Этот профессионал в деньгах не нуждается, а вот человеческого дружеского общения душа просит. Я тут радовался, что я, голодранец, НЕМЦУ помог, а получилось, что и РУССКИЙ ОЛИГАРХ в моей бескорыстной помощи нуждается.
И ОЧЕНЬ Я СЕБЯ ЗАУВАЖАЛ - ВАМ ДОВОДИЛОСЬ В ЖИЗНИ ПОДАТЬ МИЛЛИОНЕРУ?

бибисы,драугасы...

Многие помнят, что и во времена СССР с дружбой народов не все было распрекрасно. К примеру, во вполне цивилизованном Таллине, в магазине, запросто могли сделать вид, что не понимают по-русски. Ну не любили они нас "оккупантов". Однако военкомат работал исправно и как-то в нашей части появился Райдо - невысокий, пухленький эстонец. Держался обособленно, команды еще понимал, а вот говорить по-русски за полгода так и не научился. Да скорее всего прсто не хотел. Я, по крайней мере, не слышал. Служба в части была проста как три копейки, т. е. "через день на ремень", караульная в смысле. И вот однажды, заступаем на очередное дежурство в 30-ти градусный мороз. Во избежание обморожений, принято решение менять часовых вместо положенных 2-х часов через час. Хотя и этого, учитывая сильнейший ветер, было вполне достаточно, чтобы задубеть вусмерть. И вот я, разводящий со сменой, подходим к очередному посту. Каюсь, с опозданием. Навстречу нам, вопреки всем уставам, спотыкаясь о длиннющий тулуп и волоча "калаш", несется покрытый инеем Райдо. Подозревая, что наконец-то услышу от гордого сына эстонского народа пару русских слов, пусть и не печатных, спрашиваю: "Ну как тебе тут, земляк?! " С дрожащих от холода и возмущения губ сорвалось только одно слово: "Бухенвальд! "яя

ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ВАМПИРИЗМ

getImageюю Энергетический вампиризм всегда связан с нарушением внутреннего психического равновесия человека. Одновременно с ним происходит разворот голографической проекции, в нашем северном полушарии, почасовой стрелке, и заметное повышение собственного резонанса, но состояние это сознанием заболевшего совершенно не воспринимается. Хотя оно довольно-таки неприятное - полностью меняет характер, привычки, вызывает подавленность, слабость, сонливость и раздражение, а образуется при нарушении мозгового кровообращения от аутизма, нарколепсии и сопутствующих им заболеваний.
Поэтому заболевший вынужден для восстановления своих сил произво-дить насильственное, зачастую не осознанное или иногда сознательное изъятие психической энергии у окружающих его людей, принося им замет-ный вред и вызывая изменения их психоэмоционального состояния. Такие вампиры сосут не кровь, а духовные и физические силы у своих доноров.
Вампиры никогда не имеют угрызений совести, поэтому без всякого со-жаления забирают психическую энергию у всех, кто попадётся на их пути - беременной женщины, ребенка, или больного человека. Они всегда эгоисты в высшей степени, так как их собственный резонанс всегда находится на границе резонанса нашего мира и делает окружающих его здоровых людей вроде бы опасными для него. Ведь их биополе легко ощущается подсознанием вампира как сильное внешнее давление, по которому он всегда, на большом расстоянии, находит свою жертву.
Если проявить наблюдательность, например на улице, то можно заме-тить, как вампиры задолго выделяют своего донора из других пешеходов и постепенно, меняя направление движения, стараются пересечься с ними на встречных курсах, создать затор и коснуться его, чтобы захватить его сильную энергетику себе. А если ещё, за это короткое мгновение и суметь разозлить донора, что бы он вспылил, или посмотреть ему в глаза, то настроение вампира надолго уравновешивается. Здесь донору остаётся только посочувствовать, так как его прежнее состояние гармонии улетучивается мгновенно и надолго наваливается усталость, сонливость и раздражение.
Откуда берутся столь аморальные личности? - Как правило, они возни-кают в семьях из-за неправильного, эгоистичного воспитания, где ведётся неправильный образ жизни и главенствует негативное мышление. Постоян-ный девиз таких людей - брать от жизни всё, невзирая на препятствия. Их жизненное кредо - мир существует только для них. Они беззастенчиво манипулируют сознанием людей, видя в них не личности со своими интере-сами, а только объекты своего психического обладания.
Классический пример психического вампиризма это склочница в комму-нальной квартире, которой бывает очень хорошо, когда одна соседка после разговора с ней непрерывно пьет сердечные капли, а другая безоста-новочно плачет. Тут есть, где разгуляться самым порочным стремления вампира.
Психоэмоциональный вампиризм процветает полным цветом обычно в кругу продолжительно общающихся между собой людей и значительно реже на улице, в общественном транспорте или в других людных местах, ведь там кратковременные психологические соприкосновения не дают такой возможности для закрепления контакта и сколько-нибудь более длительному моменту заимствования энергетики. Ведь для того чтобы акт вампиризма осуществлялся более стойко, необходимо наличие длительного соединения психического вампира и его жертвы. При всём этом, любой человек, всегда инстинктивно противится безмотивированному изъятию своей психической энергии, а поэтому вампиру порой приходится быть очень изобретательным, чтобы осуществить пробой чужой энергетической оболочки жертвы. Чаще всего вампир пользуется отработанными приёмами, имеющими целью сначала расположить к себе донора, а потом, внезапно произведя психическую атаку, вывести его из себя, и прочно зацепиться за чужую энергетику.
Как только это совершилось, люди сразу же меняются своими состоя-ниями и настроениями - у вампира поднимается настроение, а у донора оно падает. Собственный резонанс, характеризующий психофизические параметры состояния людей у вампиров обычно не меняется, а у доноров становится на пределе возможного, как и у вампира, равным 13,5 Герца.
Осуществить правильную психологическую защиту от вампиров под си-лу только грамотному человеку. А фактически это нелегкая задача и не всегда возможная, в особенности, когда вампир ваш начальник, родственник или когда вы в чём-то зависите от него, ведь те или иные элементы вампиризма почти всегда присутствуют, как в семьях, так и в трудовых коллективах. Более того, добровольный энергообмен считается нормальным состоянием биологических объектов нашего материального мира. Это считается обязательным для полноценного существования человека в обществе, где требуется не только брать, но и отдавать, однако такой обмен в данном случае не считается вампиризмом.
Энергетическими вампирами становятся люди, не следящие за осанкой в сложные или тяжёлые моменты своей жизни. Это люди, у которых развивается постепенное затемнение в серединных структурах головного мозга. Оно возникает от смещения вперёд и назад верхней части позвонков всего шейного отдела. Это значительно пережимает сонные артерии, питающие головной мозг.
То есть они наклоняют не только шею и голову вперёд, но и держат так же подбородок с небольшим наклоном вниз. От этого, голова в атланте, месте крепления с шеей, постепенно смещается всё больше вперёд, провисая вниз, и всё это, в виде рычага, смещает даже верхние грудные позвонки назад, увеличивая сутулость и делая характер субъекта неуживчивым, агрессивным и заносчивым на всю жизнь.
Больше всего от таких людей страдают, в массовых драках, наиболее здоровые люди, с хорошей осанкой и здоровой психикой. Отношение больных с различными скрытыми элементами аутизма, проявляется к ним в наиболее изощрённой жестокой форме, и зачастую, вообще без какой-либо причины. Они их выявляют прямо из толпы на подсознательном уровне - фактически автоматически.
В момент, когда от запущенности заболевания, у больного полностью пропадает иммунная система, во всех 7 телах, человек становится настоя-щим вампиром. А фактически он становится подлинным биороботом, которым начинают манипулировать, корыстные и не чистоплотные люди. Как правило, они тоже в чём-то ущербные личности, также не способные получать психическую энергию от окружающей природы, произведений искусства или непосредственно из Вселенной.
Испытывая постоянный информационно-энергетический "голод", вампи-ры вынуждены брать энергию от посторонних людей. Это осуществляется ими без всяких на то внешних причин или признаков - просто человек начинает замечать, что от общения с некоторыми лицами он испытывает усталость и портится настроение.
Обычно открытые, то есть осознанные вампиры, осуществляют изъятие энергии с помощью жёстких прикосновений в толпе, неприличных жестов, жёстких, колючих взглядов, раздражающих слов или просто вызвав чем-то сочувствие к себе. При этом их наиболее отработанный прием - заставить человека раскрыться, ослабить свою естественную психическую защиту, чтобы после этого беззастенчиво черпать из него его силы и здоровье, доводя порой до лейкоза и смерти.
Психическое состояние, всех проявляющих естественное человеческое сочувствие такому больному близких людей также страдает. У них начинает развиваться созависимость, вызывающая, как правило, заболевание назы-ваемое нарколепсией. Она непременно происходит в семьях, где игровая зависимость или не правильный образ жизни доводит наиболее ленивого члена семьи до алкоголя или наркотиков. Жизнь с таким "человеком" становится не выносимой и всегда приводит к распаду семьи или к гибели всех её членов. Ведь нельзя жить вместе с алкоголиком или наркоманом и не быть втянутым в его личные проблемы.
Родственники, обычно, не могут избавиться от этой зависимости только потому, что они связаны семейными узами, а также в силу особенностей своего характера. Алкоголики и наркоманы сознательно и бессознательно пользуются этим, вытягивая духовные и физические силы из своих жен и матерей. Именно поэтому говорят, что любой вид зависимости, начиная от карточной игры и заканчивая употреблением героина, поражает не только самого зависимого, но и всех его близких. При этом, несмотря на то, что алкоголик, наркоман или игрок беззастенчиво черпают психическую и физическую энергию от своих родственников, это не означает, что благодаря этому они избавляются от своей зависимости.
То же самое можно сказать и о женах и матерях зависимого, которые полагают, что, удовлетворив последнего, они лишат его возможности испытывать зависимость дальше. При этом весь смысл жизни созависимого состоит в повседневных попытках контроля. Однако это осуществляется столь непродуктивным способом, что не помогает, а только закрепляет зависимость больного.
Созависимые испытывают удовольствие, обрекая себя на роль "спасителя". Постоянное стремление жалеть помогать или спасать всех подряд зачастую приводит к тому, что эти люди выбирают профессию медика или социального работника. Несмотря на это, фактор сопереживания не помогает, а только вредит больному, тем самым потакая его дурным наклонностям. Таким образом, между зависимым и созависимым складываются отношения вампира и его жертвы. Всё их отличие от "классических" отношений только в том, что здесь жертва не стремится избавиться от вампира, а, напротив, пытается всячески укрепить существующие отношения.
Манипуляция чужим сознанием вампиры лишают воли любого, особенно близкого человека за очень короткое время и достигают господства над ним, как варианта для насильственного изъятия психической энергии, который действует как в отношениях между двумя людьми, так и на уровне целой толпы.
Обычно кража энергии осуществляется скрытно, так как мишенью всегда является здоровый дух и тонко психические структуры человека. Присоски вампиров обычно всегда видны на энергетических центрах голографической структуры, и если их обнаружить, то так же и легко можно удалить волевым действием, после чего восстанавливается вся иммунная система.
При манипуляции сознанием человек, у вампиров, всегда игнорируется как личность и начинает восприниматься пожизненно как источник энергии и личной выгоды. Для этого пользуются хитростью, различными махинациями, пропагандой и внушением, подтасовками и даже лестью.
Энергетические вампиры внешне вполне обыкновенные люди, но имею-щие ряд особенностей. Они отличаются от других не только своим характе-ром и поведением, но и часто внешне. Обычно у них массивный подбородок, выдвинутый вперёд или его почти полное отсутствие. Подгубная ямка опускается ниже, чем обычно и меняется прикус. Могут так же наклониться все зубы, вперёд, особенно нижние. Лицо всегда напряжённое, скулы сведены, а глаза невыразительные и колючие. Часто лицо больного покрывается щербинами, язвами или прыщами.
Одним из приемов, отличающих вампира от обыкновенных людей явля-ется навязчивое стремление прикоснуться к собеседнику, соседу или попутчику, взять вас за руку или даже погладить. Обычно такой человек назойлив, изворотлив, суетлив, любит приврать, чтобы обратить на себя внимание, а также имеет стремление постепенно переложить все свои проблемы на других. Манипуляция людьми основной признак психического вампиризма.
Различают "солнечных" и "лунных" вампиров. "Солнечные" - обычно явные, осознанные вампиры, агрессивные и злые. Они постоянно находятся в центре склок и скандалов, провоцируя людей на необдуманные поступки и высказывания, в результате чего выбрасывается большой заряд эмоциональной энергии, охотно потребляемой вампиром.
"Лунные" вампиры - сама противоположность "солнечным". Они внешне тихи, благопристойны и вежливы. Однако "лунные" изведут вас нытьем и постоянными причитаниями. Занудство "лунных" у них в крови. И все же это некоторым нравится, например, людям с созависимостью, которые охотно посочувствуют и пожалеют их, заодно передавая весь свой неприкосновенный запас психической энергии. Вампиры - всегда паразиты вашего сознания.
Избавиться от их воздействия совсем непросто, но защититься можно.
 Если кто-то стремится вас разжалобить - не поддавайтесь на эту удочку никогда. Вы вовсе не обязаны решать чужие проблемы.
 Если вампир стремится вывести вас из себя - держитесь подальше и не отвечайте ему дерзостью.
 Если вампир берет вас на испуг - трезво оцените ситуацию, стоит ли вам чего-либо бояться. Обычно страхи бывают преувеличенными или вовсе беспочвенными.
 Не смотрите вампиру в глаза.
 Никогда не бойтесь вампира и не верьте, что он может забрать вашу энергию.
 Отнеситесь к нему с иронией или насмешкой, обратите все его слова в шутку.
 Во время вынужденной длительной и занудной тирады жалобщика считайте числа или умножайте в уме, вспомните и читайте стихи.
 Нужно мысленно надеть светлый скафандр, представить себя Шварценеггером в роли Терминатора или другим героем, которому всё нипочем.
 Меньше говорите или не вообще не разговаривайте с такими людьми.
 После вынужденного общения с вампиром мысленно примите про-хладный душ и отвлекитесь на прогулку в лесу или в парке. Это помогает.

Давайте развеем миф о клятве Гиппократа.

Предлагаем вашему внимаю вопрос, так сказать, набивший оскомину всем: откуда взялось выражение «клятва Гиппократа».
Одно из неверных утверждений, распространяемых СМИ и общественностью – «клятва Гиппократа», которую как будто бы дают все врачи (России в том числе), прежде чем приступить к врачебной практике.
Хочу привести полный текст настоящей клятвы Гиппократа, а также официально существующей клятвы врача Российской Федерации, а после вы сами сможете сделать выводы.
Основы законодательства Российской Федерации об охране здоровья граждан. Статья 60. Клятва врача:
Лица, окончившие высшие медицинские образовательные учреждения Российской Федерации, при получении диплома дают клятву врача следующего содержания:
«Получая высокое звание врача и приступая к профессиональной деятельности, я торжественно клянусь: честно исполнять свой врачебный долг, посвятить свои знания и умения предупреждению и лечению заболеваний, сохранению и укреплению здоровья человека;
быть всегда готовым оказать медицинскую помощь, хранить врачебную тайну, внимательно и заботливо относиться к больному, действовать исключительно в его интересах независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств;
проявлять высочайшее уважение к жизни человека, никогда не прибегать к осуществлению эвтаназии;
хранить благодарность и уважение к своим учителям, быть требовательным и справедливым к своим ученикам, способствовать их профессиональному росту; доброжелательно относиться к коллегам, обращаться к ним за помощью и советом, если этого требуют интересы больного, и самому никогда не отказывать коллегам в помощи и совете;
постоянно совершенствовать свое профессиональное мастерство, беречь и развивать благородные традиции медицины».
Клятва врача дается в торжественной обстановке. Факт дачи клятвы врача удостоверяется личной подписью под соответствующей отметкой в дипломе врача с указанием даты. Врачи за нарушение клятвы врача несут ответственность, предусмотренную законодательством Российской Федерации.
А теперь, так сказать, оригинал:
Клятва Гиппократа: «Клянусь Аполлоном, врачом Асклепием, Гигеей и Панакеей, всеми богами и богинями, беря их в свидетели, исполнять честно, соответственно моим силам и моему разумению, следующую присягу и письменное обязательство: считать научившего меня врачебному искусству наравне с моими родителями, делиться с ним своими достатками и в случае надобности помогать ему в его нуждах, его потомство считать своими братьями, и это искусство, если они захотят его изучать, преподавать им безвозмездно и без всякого договора; наставления, устные уроки и все остальное в учении сообщать своим сыновьям, сыновьям своего учителя и ученикам, связанным обязательством и клятвой по закону медицинскому, но никому другому. Я направляю режим больных к их выгоде сообразно с моими силами и моим разумением, воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости. Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла; точно так же я не вручу никакой женщине абортивного пессария. Чисто и непорочно буду я проводить свою жизнь и свое искусство. В какой бы дом я ни вошел, я войду туда для пользы больного, будучи далек от всякого намеренного, неправедного и пагубного, особенно от любовных дел с женщинами и мужчинами, свободными и рабами. Что бы при лечении, а также и без лечения, я ни увидел или ни услышал касательно жизни людской из того, что не следует когда-либо разглашать, я умолчу о том, считая подобные вещи тайной. Мне, нерушимо выполняющему клятву, да будет дано счастье в жизни и в искусстве и слава у всех людей на вечные времена, преступающему же и дающему ложную клятву да будет обратное этому».
Просто поражает то, насколько прочна в среде обывателей убеждённость в том, что каждый врач связан самой настоящей клятвой Гиппократа. И ведь никто и никогда, ни один официальный медицинский орган, никто из врачей не попытался почему-то развенчать перед гражданами (читай-пациентами) это заблуждение. А справедливо было бы, если бы представители вообще всех профессий приносили такие клятвы…
Как говорится, «после принятия врачом клятвы Гиппократа на его шее "затягивается стетоскоп", а на жизни ставится большой красный крест».
Какие мысли у Вас вызывают слова "Клятва Гиппократа"? Не появляются ли перед глазами, хотя бы на секунду, стройные многочисленные ряды ангелов, одетых в белые халаты, которые, не жалея своих сил и времени, охраняют здоровье людей? Общество само создало этот миф и верит в него. Однажды придумав миф о «Клятве Гиппократа», общество надежно законспирировало первоисточник (а был ли он вообще?), и, стало упорно поддерживать в социуме иллюзорное представление о враче и о том, каким он должен быть. Постепенно наше общество настолько сильно поверило в этот миф и привыкло к образу бесправного врача-бессребреника, то ли юродивого, то ли монаха-отшельника, начисто лишенного материальных и духовных потребностей и прав, что при любой попытке докторов изменить свое материальное положение положение в обществе апологеты мифологии стали ссылаться на эту клятву – «Поклялись? Терпите!!!». А ведь кто клялся-то? Кто из сегодняшних врачей давал «Клятву Гиппократа» в ее первозданном-оригинальном виде? Кто из грозных и непримиримых общественных надзирателей и чиновников ее читал и знает, о чем она? И вообще, мы живем в обществе христианского (за небольшим исключением) вероисповедания – то при чем здесь древние обычаи и клятвы? При чем здесь языческие и греческие боги? "Клятва", конечно, грозное слово, но ведь оно к нам дошло аж из дохристианских времен, безвозвратно ушедших... Сегодня, для неверующих есть Законы, а христианину должно быть достаточно и Заповедей. В конце концов, мы живем в цивилизованном обществе! Поэтому даже врачу-христианину (если он не атеист, хотя среди врачей процентов 99 атеисты и есть) клятва не нужна, в силу того, что христианское учение гораздо выше и нравственнее, чем любая языческая клятва.
Так почему же поразительной жизнестойкостью отличается миф о клятве Гиппократа?
Обратимся теперь к истории.
Так называемая "клятва Гиппократа" на самом деле не принадлежит Гиппократу. Когда Гиппократ умер в 377 году до рождества Христова (по другим сведениям в 356 году), такой клятвы еще не было. Как и многое другое, ему приписали эту клятву в позднейших компиляциях его трудов. В действительности же, «сочинения Гиппократа», как и сочинения незабвенного Леонида Ильича Ленина, представляют из себя сборник из произведений различных авторов, и выделить из них настоящего Гиппократа практически невозможно. По разным данным, из 72 приписываемых Гиппократу сочинений, Гален признавал за подлинные - 11, Галлер – 18, а Ковнер только 8. Остальные работы, очевидно, принадлежали его сыновьям, врачам Фессалу и Дракону, и зятю Полибу (В.И. Руднев, 1998).
Наиболее распространенная на сегодняшний день версия клятвы, так называемая Врачебная заповедь, опубликованная в 1848 году в Женеве, не содержит в себе большие части исходного текста (или текстов).
Клятва Гиппократа на латинском языке:
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citan.s, mepte viribus et judicio meo hos jusjurandum et hanc stipulationem plene prae.staturum.
Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegri.s salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque агсЗпа fidei meae commissa.
Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et prospero successu tarn in vita, quam in arte mea fruar et gloriam immortalem gentium consequar. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.
Теперь перевод. А вернее – наиболее распространенный вариант (цит. по Гиппократ. Клятва. Закон. О враче. Наставления. – 1998).
«Клянусь Аполлоном - врачом, Асклепием, Гигеей и Панацеей и всеми богами и богинями, беря их в свидетели, исполнять честно, соответственно моим силам и моему разумению следующую присягу и письменное обязательство: считать научившего меня врачебному искусству наравне с моими родителями, делиться с ним своими достатками и в случае надобности помогать ему в его нуждах, его потомство считать своими братьями и это искусство, если они захотят его изучить, преподавать им безвозмездно и без всякого договора, наставления, устные уроки и все остальное в учении сообщать своим сыновьям, сыновьям своего учителя и ученикам, связанным обязательством и клятвой по закону медицинскому, но никому другому.
Я направлю режим больных к их выгоде сообразно с моими силами и моим разумением, воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости, я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла, точно также я не вручу никакой женщине абортивного пессария. Чисто и непорочно буду я проводить свою жизнь и свое искусство. В какой бы дом я не вошел, я войду туда для пользы больного, будучи далек от всего намеренного, несправедливого и пагубного, особенно от любовных дел с женщинами и мужчинами, свободными и рабами.
Чтобы при лечении, а также и без лечения, я не увидел или не услышал касательно жизни людской из того, что не следует когда-либо разглашать, я умолчу о том, считая подобные вещи тайной.
Мне, нерушимо выполняющему клятву, да будет дано счастие в жизни и в искусстве и слава у всех людей на вечные времена. Преступающему же и дающему ложную клятву да будет обратное этому».
Прочитали? Так и о чем говорится в «Клятве Гиппократа»? Да совсем не о том, что бы – «...светя другим, сгореть самому, и, превратиться в огарок». Внимательно прочтите и перечитайте «Клятву». И согласитесь, что даже в таком «причесанном» варианте текста речь идет только об обязательствах перед учителями, коллегами и учениками, о гарантиях непричинения вреда больным, об отрицательном отношении к эвтаназии (умерщвлению больных по их желанию), абортам, об отказе медицинских работников от интимных связей с пациентами, о хранении врачебной тайны. Нигде в тексте не указано, что врач должен лечить бесплатно и бессловесно терпеть наплевательское и безразличное отношение общества к себе.
Опять вернемся к истории. В Древней Греции, подданным которой являлся Гиппократ, подавляющая масса врачей безбедно жила за счет гонораров, получаемых от пациентов. Их труд оплачивали высоко (лучше, например, чем труд архитекторов). Хотя и врачам не была чужда и благотворительность (когда есть деньги, можно побыть и благодетелем). Тот же Гиппократ в своих "Наставлениях" советует своему ученику, когда дело идет о гонораре за лечение, дифференцированно подходить к разным пациентам - "И я советую, чтобы ты не слишком негуманно вел себя, но чтобы обращал внимание и на изобилие средств (у больного) и на их умеренность, а иногда лечил бы и даром, считая благодарную память выше минутной славы". Заметим, что даром Гиппократ советует лечить лишь иногда.
Может быть, Гиппократ уже понимал важность благотворительности для рекламы? Скорее всего, так и есть. Так, в тех же "Наставлениях" он советует своему ученику - "Если ты поведешь сначала дело о вознаграждении, то, конечно, наведешь больного на мысль, что, если не будет сделано договора, ты оставишь его или будешь небрежно относиться к нему, и не дашь ему в настоящий момент совета. Об установлении вознаграждения не следует заботиться, так как мы считаем, что обращать на это внимание вредно для больного, в особенности при остром заболевании - быстрота болезни, не дающая случая к промедлению, заставляет хорошего врача искать не выгоды, а скорее приобретения славы. Лучше упрекать спасенных, чем наперед обирать находящихся в опасности". Как видите, неблагодарность спасенных больных по отношению к врачу заслуживает упрека даже с точки зрения Гиппократа!
Так о чем все же «Клятва Гиппократа»?
Давайте проанализируем, о чем же прежде всего говорится в «Клятве».
За единицу информации возьмем слово. Слов в клятве Гиппократа - 251.
Из них, по мере убывания:
1. Слов, посвященных отношениям "ученик - учитель" и "ученики одного учителя" - 69.
2. Слов, посвященных лечению больных - 34.
3. Слов, посвященных соблюдению врачебной тайны - 33.
4. Слов, относящихся к "счастью" и "славе" врача "правильного", и проклятиям на голову врача, отступающего от клятвы - 31.
5. Слов, посвященных моральному облику врача - 30.
6. Слов, посвященных неавторитетным для христиан богам – 29.
7. Слов, посвященных неучастию в абортах и эвтаназии - 25.
И теперь сделаем вполне логичный вывод, что человек в клятве, которую дает, большее внимание уделяет тому, что считает наиболее важным, а меньшее внимание и, соответственно, количество слов - менее важному. Вполне справедливо.
По количеству слов, относящихся к вышеуказанным категориям, давайте теперь посмотрим, так называемую шкалу профессиональных ценностей врача по Гиппократу.
На первом месте стоит система отношений "учитель - ученики" - 69 слов, то есть 27,6% от общего количества слов.
На втором месте - обещания врача лечить людей - 34 слова, или 13,6 % слов. (В два раза меньше, чем "учитель - ученики"!).
На третьем месте - сохранение врачебной тайны - 33 слова, или 12,8%.
На четвертом месте - блага для придерживающегося клятвы и проклятия для нарушающих эту клятву - 31 слово - 12,4%.
На пятом месте - моральный облик врача, которому посвящено 30 слов - 12%.
На шестом месте - эллинские боги, которым отведено 29 слов - 11,6%.
И, наконец, на последнем седьмом месте расположен принцип неучастия в абортах и эвтаназии, которому отведено 25 слов, то есть 10% от общего количества слов клятвы Гиппократа.
Подумаем еще раз. Так о чем же «Клятва»?
Пожалуй, пора перестать упрекать врачей по любому поводу (а зачастую и без повода) – «Поклялись? Терпите!!!». Может быть, пора развеять лживые мифы о «обязанностях врачей»?
Пытливый ум ждут большие неожиданности в знакомых с детства вещах.
Главным принципом этики Гиппократа всегда считали «non nocere» - не навреди. А соблюдал ли его сам Гиппократ?
Во-первых – кого лечить? Вот цитата из Врачебной заповеди, прилизанной (и урезанной) и опубликованной в 1848 году в Женеве - «Моя первейшая задача – восстановить и сохранить здоровье моих пациентов». Однако в первоначальной оригинальной версии «Клятвы», вероятно, действительно базировавшейся на мировоззрении Гиппократа, содержится следующее продолжение этой фразы, которая по «неясной причине» была опущена женевскими издателями - «...однако не всех, но лишь способных заплатить за свое выздоровление...».
Даже в практике самого Гиппократа были, по меньшей мере, два случая, когда он нарушил «свою» клятву. В 380 году до н.э. некий Акрахерсит начал лечиться у него от отравления пищевым ядом. Оказав больному неотложную помощь, доктор первым делом поинтересовался у родственников Акрахерсита о том, способны ли они заплатить за выздоровление больного. Услышав отрицательный ответ, он предложил...- «дать бедолаге яда, чтобы тот долго не мучался», на что родственники и согласились. Что недоделал пищевой яд, то завершил яд Гиппократа. (А как насчет «не навреди» и неучастия в эвтаназии?).
За два года до своей смерти Гиппократ взялся пользовать некоего Цезаря Светонского, страдавшего от повышенного давления. Когда оказалось, что Цезарь не в состоянии заплатить за весь курс лечения травами, Гиппократ передал его на руки родственников, не только не излечив, но и сообщив им неверный диагноз, сказав, что больной просто страдает мигренью. Введенные в заведомое заблуждение родственники не стали обращаться к другому врачу, и вскоре 54-летий воин скончался во время очередного гипертонического криза.
Во-вторых - Гиппократ терпеть не мог конкуренции, считал, что чем меньше будет врачей, тем круче будут заработки. Вот Вам доказательство –слова из той же Клятвы: «...наставления, устные уроки и все остальное в учении сообщать своим сыновьям, сыновьям своего учителя и ученикам, связанным обязательством и клятвой по закону медицинскому, но никому другому». Не правда ли, очень человеколюбиво? И, наконец, последнее. В некоторых старинных трактованиях «Клятвы Гиппократа» говорится, что врач должен бесплатно оказывать помощь коллегам и их семьям, и обязан НЕ ОКАЗЫВАТЬ помощь бедным людям - дабы все не потянулись к бесплатной медицине и не сломали врачебный бизнес.
Почему же так до сих пор стоек миф о «Клятве Гиппократа»?
Образ "врача-бессребреника" очень выгодная пропагандистская находка. Этим образом в сознание общества настойчиво закладывалась и закладывается мысль, что врач обязан быть нищим. Сегодня же полнейшее отсутствие медицинского права заменено кустарно-сработанными "морально-этическими принципами", аморальными и безнравственными по отношению к врачу. В итоге за "нехватку денег" сегодня вновь ответственными являются "насквозь коррумпированные" чиновники от медицины.
Общество начисто забыло о том, и никак не хочет вспоминать, что труд врача чего-то да стоит, что реализация гарантированного в Конституции права граждан на охрану здоровья должно основываться не только на профессиональных обязанностях, но и на совершенно объективных возможностях врачей его обеспечивать. Общество не желает понимать, что врачи также являются гражданами общества, гражданами, которые должны обладать своими обоснованными и защищенными законом правами, гражданами, которые ничуть не хуже других. И в первую очередь правом на удовлетворенность в результате своей работы через реализацию своих материальных и духовных потребностей. Собственностью и богатством врача являются его знания, профессиональные навыки и способность к труду, к лечению людей, избавлению их от страданий. Поэтому долг врача оказать помощь в свою очередь подразумевает обязанность общества в соответствии с так им же обожаемым принципом справедливости достойно вознаградить его за проделанную работу. Когда же врачу за его высококвалифицированный труд не платят зарплату или платят нищенскую зарплату, которая ниже вознаграждения уборщицы в офисе сомнительной полукриминальной фирмы, это является ужасающей социальной несправедливостью. Если законодательно закрепленная в Уголовном кодексе мера ответственности врача за возможные правонарушения и ошибки совершенно несоизмерима с нищетой его существования за предлагаемую «справедливым» обществом оплату его труда, то это тоже циничная социальная несправедливость. Нельзя справедливое право граждан на охрану здоровья реализовывать за счет несправедливого отчуждения высококвалифицированного труда у сотен тысяч врачей. Популистское требование бесплатного здравоохранения, столь популярное и среди политиков, и среди населения привело фактически к "медразверстке" - насильственному отчуждению за бесценок, а нередко и задаром (бывает, что зарплата вовсе не выплачивается) того, что составляет собственность медицинских работников - их труда, квалификации, знаний и талантов. Это форма вопиюще несправедливого общественного насилия над медиками.
В нашем обществе нет места тем, кто работает честно, в том числе и врачу. "Трудом праведным, не наживешь палат каменных". Хорошо сказано! Но врач живет здесь же, в этом же обществе. Он является его частю. Он отчетливо сознает, что беспросветность его существования делает бессмысленным соблюдение норм поведения установленных для него современным обществом. Потому что эти нормы ничего кроме беспросветной нищеты для врача не гарантируют. В одном из старых выпусков газеты «Факты» опубликована фотография, на которой запечатлен момент вручения футболисту автомобиля достоинством в 70 тыс. у.е. А теперь представьте на месте футболиста хирурга (хотя бы того же уникального фанатика хирургии сердца д-ра Б.М. Тодурова, о котором та же газета «Факты» сообщала, как он героически оперировал на открытом сердце при свете фонарика, когда из-за разгильдяйства энергетиков столичный НИИ хирургии оказался обесточенным). Такое представить невозможно!!! Хирургу автомобиль не подарят никогда. Ему заплатят его зарплату за четырехчасовую операцию, а потом еще напишут жалобу, что, мол, шов кривым получился... И общество будет кричать – «Ату его!!! И что-то еще о «Клятве Гиппократа».
И вот тут-то врач задумывается - "Почему проститутка может назвать свою цену, безголосая, но смазливая певичка за кривляние под "фанеру" может запросить многотысячный гонорар, таксист никогда не повезет бесплатно, чиновник без "выражения уважения" не выдаст справку, гаишник за спасибо не пожелает счастливой дороги, адвокат не приступит к ведению дела, официант без чаевых не обслужит, парикмахер не пострижет, депутат не проголосует, а он - врач, спасающих их жизни, по прихоти этого же общества, лишен права назвать цену своей такой нужной всем работы?". Вспоминаются бессмертные слова первого наркома здравоохранения Н. Семашко - "Хорошего врача народ прокормит, а плохие нам не нужны". Значит, знал нарком цену хорошему врачу? Да и источник "прокорма" - народ - четко определил. Золотые слова, ничего не скажешь.
Естественно, что несправедливое отношение к врачу, а фактически насильственное отчуждение результатов его труда бесплатно (или почти бесплатно) - по принципу "медразверстки", и, лишение возможности достижения материального благополучия совершенно честным путем, вызвало, как реакцию сопротивления, встречное насилие врачей над членами несправедливого к нему общества. Это насилие выражается в стремлении получения материального вознаграждения от пациента, причем основным мотивом такого насилия является не столько обогащение, сколько обеспечение возможности элементарного биологического выживания. Врач сегодня вынужден, так или иначе, требовать от пациентов дополнительных вознаграждений. По крайней мере, от тех, кто может платить. Иначе и быть не может. Ведь все знают, что экономической аксиомой является положение о том, что снижение размера заработной платы ниже прожиточного уровня неизбежно приводит к тому, что соображения выживания начинают преобладать над профессиональным долгом и обязательствами перед пациентами. Морально-этическими нормами не прокормишься и без денег не проживешь и семью не накормишь. Хорошо сказал сказал по этому поводу в своем последнем интервью известный офтальмолог Святослав Федоров - «Я хороший врач, потому что свободный, и у меня 480 свободных врачей. «Клятва Гиппократа» – это все фикция. А на самом деле есть реальная жизнь - кушать нужно каждый день, квартиру иметь, одеваться. Думают, что мы какие-то ангелы летающие. Ангел, получающий зарплату в 350 рублей? И таких врачей сегодня в России полтора миллиона. Полтора миллиона бедняков с высшим образованием, интеллектуальных рабов. Требовать, чтобы медицина хорошо работала в этих условиях – абсурд!»
Так что давайте уже благополучно забудем о «Клятве Гиппократа» (в неправильном ее толковании).

Существует два вида депрессии: весенняя – "Меня никто не любит", и осенняя - "Да пошли вы все нафиг!

4ааа

Настоящая депрессия - это когда во время секса посещают мысли о самоубийстве.
34



Это почему я раньше злой был? Потому что у меня антидепрессантов не было!

Кто такая Светлана Курицына из Иванова? | Скандалы | Собеседник.ру

Стремительная карьера студентки колледжа Светы из Иваново, которая из косноязычной, но искренней и верной фанатки «Единой России» вмиг превратилась в звезду федерального телеканала, потрясла многих. «Собеседник» изучил биографию новой «героини нашего времени».

«Буду на телике работать и олигарха в Москве найду!»

«Света – звезда Рунета» проснулась знаменитой 7 декабря 2011 года, на следующий день после того, как в Интернете появился ролик с ее интервью о достижениях «Единой России».

Высказывания 19-летней участницы пропутинского предвыборного митинга мгновенно разобрали на цитаты о том, что «Единая Россия» сделала много достижений», «мы стали более лучше одеваться», а «в сельском хозяйстве у нас стало все очень хорошо: много земель сеют и пашут, рожь садят там и всякое, ага». Что было потом – знают в ее родном Ивановском машиностроительном колледже и общаге, где до последнего времени проживала самая знаменитая студентка России.

– Девчонкам, с которыми она вместе жила, я прямо сказал: вы ее к кровати, что ли, привяжите, не то руки на себя наложит, на нее же в Интернете такой поток оскорблений пошел, она почти всю ночь прорыдала, – поделился с «Собеседником» охранник опустевшей на каникулы студенческой общаги Володя. – Но уже на следующий день гляжу: Света оперилась, а потом и вовсе гордая такая стала – мне, говорит, из Москвы звонят, телекамеры приезжают, и вообще я скоро буду жить совсем по-другому. Видать, ей уже из Москвы поддержку оказали.

Неграмотные, но политически верные речи Светы Курицыной из Иваново, видимо, быстро достигли нужных ушей. Да и не Курицына она уже – подружки нашептали, что девушка меняет фамилию на благозвучную и благородную – Романова. Скоро поедет в родной Приволжск менять паспорт. Жизнь она уже поменяла.

– Ой, провожали ее тут, – улыбается Володя. – Я у нее даже на всякий случай автограф взял и сфоткался. Потому что – а вдруг! Хотя до сих пор не пойму – это же наша Курицына!!! Уезжала она на такси: сказала, в Иваново не вернусь, буду на телике работать, политикой заниматься и олигарха в Москве найду!

Светкины поиски жениха в Иваново ничем не увенчались – охранник до сих пор помнит возвращения Светы в общежитие под утро.

– Я ее ругал, но у нее всегда был железный аргумент: была на митинге!

В последние месяц-два Светка вообще забросила учебу, все моталась в Москву: то у нее интервью с Наташей Королевой, то съемки с Тарзаном, набрала «хвостов» по учебе, и в колледже всерьез подумывали об ее отчислении. Никто и подумать не мог, что ивановская Курицына так высоко взлетит!

«Светка сначала бегала к жириновцам»

В колледже Света училась на бухгалтера – а стала телеведущей и молодым перспективным политиком. Администрация колледжа слегка стесняется славы «альма-матер Светы из Иваново», но к ее взлету руку все-таки приложила. Ивановских студентов, как и многих других, возили по разнарядке автобусами в Москву на «правильные» митинги – то есть путинги.

Там, в переходе метро, путинистку Свету Курицыну случайно выцепил один из столичных журналистов и затем выложил ее пламенную речь в Интернет.

– Света – студентка не блестящая, на три с минусом, но она «обучаемая», ей что скажешь, она всегда прислушивается, – охарактеризовала выпускницу «Собеседнику» зам. директора колледжа Лариса Жинкина. Очевидно, про успешные урожаи ржи и «более лучше одеваться» она услышала от агитаторов прокремлевского молодежного движения «Сталь». Ну или как поняла, так и пересказала.

Учеба не шла, в общаге сидеть скучно – многоярусные железные кровати, ободранные обои, обшарпанный холодильник, маленькое окно – вот и вся обстановка.

– Светка сначала бегала к жириновцам, – рассказывает ее соседка по общежитию Аня. – А потом ее другая соседка позвала в «Сталь» – у нас, говорит, интереснее и в Москву возят! Вот Светка и пошла. В сентябре она пришла в «Сталь», а в декабре уже прогремела на всю страну, – по интонации чувствуется, что Аня немного завидует более удачливой подруге.

Еще бы – Светка перед отъездом в столицу успела растрезвонить, что на одном проекте ей заплатили за разовое участие 30 тысяч, на другом – 90 тысяч. Светины педагоги получают по 15 тысяч рэ в месяц, а ее мама горбатится на льнокомбинате за 7 тысяч рублей. Отец получает чуть больше, но он пашет в Москве. Свете, которая лучшей жизни никогда не видела, на самом деле кажется, что они живут неплохо.

– У нас в основном контингент, конечно, совсем небогатый, – рассказала Лариса Жинкина. – И Курицына не из самых бедных – ей родители смогли купить ноутбук, и она могла себе позволить периодически ездить в родной Приволжск на выходные.

Деньги на билет в автобус и компьютер в кредит – это уже почти шик по здешним меркам. То, что на Свету свалилось позже – это вообще сказка.

– Ей в Москве квартиру дали служебную, по тусовкам водят, она прям не нарадуется своему везению, – вздыхает Аня.

«Она не герой, а беда нашего времени»

В колледже есть доска почета, но фото Курицыной туда вешать не спешат. Хотя феномен своей ученицы уже пытаются осмыслить. Тем более что в приемной комиссии колледжа пусто – на большую часть специальностей здесь не только нет конкурса, но даже недобор, поэтому принимают практически всех желающих.

– У меня на всю историю от мамонтов до наших дней отводится 118 учебных часов, на всего Толстого – три учебные пары, как все рассказать? Вот в результате и получаем такой продукт, – рассуждает на тему Светы преподаватель истории и социальной психологии Ирина Иванова.

А в период выборов эти часы еще больше сокращаются – студентов нужно возить на путинги. Потому что верные студенты нужны государству больше, чем умные.

– Да какой Курицына герой нашего времени, етит твою мать! – с чисто ивановской прямотой заключает Лариса Жинкина. – Она не герой, а беда нашего времени. Причем беда – чисто предвыборная. Школу и медицину похерили, теперь Курицына – гвоздь программы! Ох, не сломали бы они Светке жизнь такими резкими перепадами… Девка-то она хорошая, добрая. Я ей в последнее время говорила: «Свет, ну зачем тебе все это?», а она говорит: «Ску-у-учно»… А из этой скуки вон какие события закрутились. А гордиться чем? Что по НТВ показывают? Так там и бомжей, и маньяков показывают…

КАПИТАН

Дважды расстрелянный
Четверть века тому назад капитан Валерий Саблин пытался начать "четвертую русскую революцию"

ОКТЯБРЬ БАР-БИРЮКОВ; Автор - капитан 1 ранга в отставке


В НОЧЬ с 8 на 9 ноября 1975 года на Балтийском флоте, на борту большого противолодочного корабля (БПК) "Сторожевой", произошло событие, о котором даже сейчас, спустя четверть века, адмиралы предпочитают говорить полушепотом. Еще бы! Бунт на борту мощного боевого корабля - это ЧП не флотского, а государственного масштаба. Особенно если требования восставших - политические. Именно с этими требованиями и выступил экипаж "Сторожевого" ровно 25 лет назад. Во главе восстания встал блестящий советский офицер, моряк в третьем поколении , капитан 3 ранга (по-флотски сокращенно - "кап-три") Валерий Саблин. Имя, которое почти на четверть века было вычеркнуто из отечественной политической истории. Даже сейчас, когда открываются архивы брежневской поры, о трагедии "советского "Очакова" мало кто знает. Ведь еще тогда, в 1975 году, и на имя Саблина, и на его корабль, и на информацию о невероятных событиях, развернувшихся на рейде Риги, был наложен гриф высочайшей степени секретности. Даже материалы по делу Саблина хранились в Кремле в "особой папке" советских генсеков.
Грязь истории0_747bf_dd7dca12_XL
В ноябре 1975 года автору довелось быть в Риге и стать невольным свидетелем того, как эта история начиналась. Позже мне приходилось не раз беседовать с людьми, в той или иной степени причастными к тем событиям. И всегда мы говорили полушепотом...
На имя Саблина за 25 лет налипло немало вымыслов, а то и самой откровенной лжи. По версии КГБ, аккуратно запущенной во флотскую среду, суть саблинского восстания была такова: изменник-замполит взбунтовал экипаж БПК с целью уйти в Швецию. Проводились аналогии с историей, наделавшей много шума в конце 50-х годов, когда командир балтийского эсминца Артамонов во время стоянки корабля в одном из польских портов бежал вместе со своей любовницей-полькой на своем командирском катере в Швецию. Оттуда он перебрался в Соединенные Штаты Америки, где попросил политического убежища и выдал американцам все советские военные тайны, что знал... Историческая аналогия сработала: версия чекистов была воспринята в военной среде и имя Саблина долгое время было там синонимом слова "предатель". Широкой общественности и сегодня до сих пор не известна вся правда об этом беспрецедентном для советской истории случае, и особенно о самом Василии Михайловиче Саблине - бесстрашном советском Дон-Кихоте... Впрочем, новые российские власти так и не решились реабилитировать имя Саблина. Депутаты впоследствии распущенного Верховного совета СССР провели в 1992 году общественные слушания на эту тему. Его участники единодушно вынесли вердикт - "не виновен!" Тем не менее военная коллегия Верховного суда РФ в 1994 году фактически подтвердила старый приговор брежневской поры.
Замполит от Богаimg-172563-cb1a606b73
Душой корабля, что, поверьте, бывало не так часто, был замполит. Именно в этой должности на "Сторожевом" служил капитан 3 ранга Саблин. Вообще-то замполитов на флоте традиционно не жаловали - кадровые политработники слабо знали корабельные специальности и морское дело вообще. Валерий Саблин же был на этом фоне "белой вороной". В 1960 году он окончил Высшее военно-морское училище имени Фрунзе (бывший Морской корпус), получив специальность корабельного артиллериста, и девять лет прослужил на строевых должностях на надводных кораблях Северного и Черноморского флотов. В Военно-политическую академию им. Ленина он поступил в 1969 году с должности помощника командира сторожевого корабля. Тогда он был уже капитан-лейтенантом.
Четыре года учебы в Москве закончились для Саблина, как это было принято говорить в гуманитарной среде, "острым мировоззренческим кризисом". Штудируя классиков марксизма и домарксистских философов, он пришел к выводу о том, что нынешняя власть до неузнаваемости исказила коммунистическое учение. Именно в академии ему пришла дерзкая мысль указать власти на ее заблуждения. Он даже разработал подробную программу переустройства общества, состоявшую почти из тридцати пунктов. С нею Саблин собирался публично выступить перед общественностью и политическим руководством СССР. Кстати, именно эта программа и позволила впоследствии Военной коллегии Верховного суда СССР признать Саблина виновным в том, что он "длительное время вынашивал замыслы, направленные на достижение враждебных советскому государству преступных целей: изменение государственного и общественного строя, замена правительства..."
С чем же на самом деле собирался бороться Саблин? С некомпетентностью и безответственностью лиц, принимающих государственные решения, с коррупцией и непомерным восхвалением Брежнева. Он выступал за многопартийность, свободу слова и дискуссий, изменение порядка выборов в партии и стране. Его тревожила утрата среди военных такого понятия, как офицерская честь... sablin1
В 1973 году капитан 3 ранга Саблин с отличием окончил Военно-политическую академию и был назначен замполитом на новый по тем временам БПК "Сторожевой". За несколько месяцев именно он, а не командир корабля капитан 2 ранга Потульный стал неформальным лидером экипажа. За два года ему удалось исподволь познакомить некоторых членов экипажа со своими воззрениями и планами переустройства общества в Советском Союзе. Одним словом, у него на корабле нашлось немало единомышленников.
Разоруженное восстание
Накануне празднования 58-й годовщины Октябрьской революции в широкое устье Даугавы, по берегам которой раскинулись кварталы старой Риги, вошли боевые корабли Краснознаменного Балтийского флота, которые должны были принимать участие в традиционном военно-морском параде. Своими размерами, вооружением и изящными обводами выделялся БПК "Сторожевой". Двумя годами ранее "Сторожевому" довелось нести боевую службу в Средиземном море и в Атлантическом океане. После этого БПК пробыл два месяца на Кубе. Оттуда он совершил переход в Североморск, где отличился во время ракетных стрельб. Далее маршрут "Сторожевого" лежал в Балтийск, а затем - в Ригу. После парада корабль должен был уйти на докование в Лиепаю. В связи с этим весь свой штатный боекомплект (за исключением стрелкового оружия для экипажа) БПК сдал на временное хранение в береговые склады. Так что на свой последний парад "Сторожевой" шел практически безоружным.
Участие в морском параде 7 ноября 1975 года Саблин решает использовать для выступления против "режима". Время "Ч" было назначено на 8 ноября. Как в 1917 году... При этом он наивно полагал, что сам факт сдачи кораблем боеприпасов будет ясно свидетельствовать о мирных намерениях экипажа и не вызовет вооруженного столкновения.
Курс на Ленинград
Наступил вечер 8 ноября. После ужина Саблин организовал на корабле просмотр кинофильма "Броненосец "Потемкин", а в 21.40 на "Сторожевом" по внутрикорабельной связи был объявлен сигнал "большой сбор". Матросы и старшины выстроились на нижней артиллерийской палубе, в корме корабля. А накануне заговорщиками был заперт в своей каюте командир "Сторожевого" - Потульный. Ему Саблин оставил письмо, где объяснял мотивы выступления моряков: "...мы не предатели Родины, а наше выступление носит чисто политический характер. Надо разбудить народ от политической спячки!"
К матросам и старшинам с краткой речью обратился Саблин (подробное изложение его взглядов было записано им на магнитофонные ленты, которые неоднократно прослушивались членами экипажа, ставшими его сообщниками). Записи впоследствии были приобщены к уголовному делу. Вот один из ее фрагментов: "...Напряженно и долго думая о дальнейших действиях, принял решение - кончать с теорией и становиться практиком. Понял, что нужна какая-то трибуна, с которой можно было бы начать высказывать свои свободные мысли о необходимости изменения в стране существующего положения дел. Лучше корабля, я думаю, такой трибуны не найдешь. А из морей лучше всего - Балтийское, так как находится в центре Европы... Никто в Советском Союзе не имеет и не может иметь такую возможность, как мы, - потребовать от правительства разрешения выступить по телевидению с критикой внутреннего положения в стране..."
Далее Саблин обрисовал положение в стране и призвал команду выступить против несправедливых порядков в государстве. Довел он до моряков и план действий: "Сторожевой" идет в Кронштадт, а потом в Ленинград, город трех революций, с тем чтобы начать там новую, четвертую, революцию - по исправлению допущенных руководством СССР трагических ошибок. Выступление "Сторожевого", по его планам, должно было быть поддержано в Кронштадте и на Ленинградской военно-морской базе, а также простыми ленинградцами, перед которыми Саблин намеревался выступить по телевидению. Ленинград же, думал он, несомненно поддержит вся страна...
В заключение выступления Саблин подчеркнул добровольность участия членов экипажа в походе "Сторожевого": "Те, кто не хочет принять в них участие, может сойти на берег на корабельном катере...". Таких среди матросов и старшин корабля не нашлось - все единодушно поддержали замполита.
Охота за "Сторожевым"
Примерно с таким же текстом Саблин обратился к офицерам и сверхсрочникам корабля. В кают-компании его поддержали не все - почти половина ее отказалась принять участие в акции. Им предложили перейти в одно из нижних помещений корабля, который начал готовиться к выходу в море. Одному из офицеров-механиков, нештатному секретарю комитета ВЛКСМ Фирсову, удалось бежать - он перебрался на борт стоящей рядом подводной лодки и сообщил ее командиру о событиях на "Сторожевом". Так что еще до снятия БПК со швартовых бочек флотское начальство уже знало о бунте экипажа. В ночь на 9 ноября "Сторожевой" начал движение вдоль устья Даугавы. За ним по пятам - с расчехленными орудиями и пулеметами двинулись сторожевые пограничные корабли. Экипаж БПК действовал четко и слаженно. Саблин же занял место командира на ходовом мостике. На запрос пограничников о цели выхода корабля в море был получен ответ: "Мы не изменники, идем в Кронштадт". Вскоре "Сторожевой" в сопровождении пограничных катеров вышел в Рижский залив, взяв курс на север, к Ирбенскому проливу.
Здесь надо пояснить читателям, что суд, отрабатывая впоследствии версию измены Родине, обвинил Саблина в том, что раз он вел "Сторожевой" к Ирбенскому проливу (то есть на север), то, следовательно, держал курс на Швецию... Но любой моряк-балтиец подтвердит: идти по кратчайшему направлению в Кронштадт теоретически можно было, следуя строго на восток, к Моондзунскому проливу. Но этот курс был опасным для такого крупного корабля, каким был "Сторожевой", из-за узкостей, мелей и банок в районе Моондзунского архипелага. К тому же на корабле не было штурмана и необходимых навигационных документов.
"Разбомбить и потопить"
Тем временем ошеломляющее известие о бунте на БПК "Сторожевой" дошло до Москвы. Сам Саблин, выведя корабль в море, направил свою первую кодированную радиограмму тогдашнему Главнокомандующему ВМФ СССР Горшкову. Он сообщил, что "Сторожевой", не изменяя ни флагу Родины, ни ей самой, следует в Ленинград, чтобы там Саблин мог выступить по телевидению с обращением к трудящимся Ленинграда и страны. Он пригласил на "свободную территорию корабля" членов правительства и ЦК партии для изложения им программы социального переустройства общества. Вслед за первой радиограммой с борта "Сторожевого" в эфир пошли другие, в том числе открытым текстом, начинавшиеся словами: "Всем, всем, всем!" По командам из Москвы и Калининграда из Лиепаи по боевой тревоге к "Сторожевому" была направлена эскадра военных кораблей разных классов с морской пехотой на борту. 803992_20051109081007
Высшее военно-политическое руководство страны отдало приказ: "Остановить взбунтовавшийся корабль. При продолжении плавания - обстрелять или разбомбить и потопить!" Первыми это распоряжение получили пограничные корабли, сопровождавшие "Сторожевой". Они передали семафором требование: "Остановить движение - в противном случае корабль будет обстрелян и уничтожен". Тогда Саблин по наружной громкоговорящей связи объяснил морякам-пограничникам свои намерения. И те, выслушав его, не стали применять оружие...
Впрочем, утром 9 ноября 1975 года оружие по "Сторожевому" применила советская авиация. По боевой тревоге в Прибалтийском военном округе были подняты два авиаполка - в Тукумсе и Румбуле, расположенные возле Риги. В воздух поднялась эскадрилья из 12 истребителей-бомбардировщиков с полным боекомплектом авиабомб, подвесных ракет и пушечных снарядов.
Летчики Тукумского авиаполка, правда под сильным давлением командования, выполнили полученный приказ, сделав несколько боевых заходов на "Сторожевой" звеньями из трех самолетов. Бомбы и снаряды с высоты всего 300-400 метров ложились по курсу перед носом корабля и по корме (за свое ювелирное бомбометание летчики вскоре получили боевые ордена). Саблин все время погони находился на ходовом мостике и старался маневрированием вывести корабль из-под бомбовых ударов и обстрела авиационными пушками. Взрывы повредили рулевое устройство и бортовую обшивку "Сторожевого". Корабль отвернул с курса, задымил, замедлил ход и стал описывать циркуляцию на месте. К этому времени Саблин был уже ранен в ногу командиром корабля Потульным (освобожденным из-под ареста группой "одумавшихся" и сумевших вооружиться моряков), который, войдя на мостик, выстрелил в него из пистолета. Арестовав раненого Саблина, Потульный вступил в командование и приказал застопорить ход.
Прощайте, ребята!
Обездвиженный "Сторожевой" с обоих бортов взяли в клещи корабли с морским десантом. Группы захвата начали высаживаться на БПК, прочесывая внутренние помещения и выводя экипаж наверх. Остальные корабли взяли "Сторожевой" в плотное кольцо.
Вскоре на палубу задержанного корабля вывели в наручниках хромавшего Саблина. Его поддерживали под руки два моряка из экипажа "Сторожевого". На корабле после грохота взрывов от снарядов и бомб, рева пролетавших самолетов воцарилась гробовая тишина. Весь взбунтовавшийся экипаж вывели и построили на верхней палубе. И в этот момент кто-то из десантников что-то пробурчал нелестное в адрес Саблина. Тогда один из матросов, помогавших идти своему раненому командиру, обернулся в сторону десантников и громко, отчетливо, так, чтобы услышали все вокруг, произнес: "Запомните этого человека на всю жизнь! Это настоящий командир, настоящий офицер советского флота!" Спускаясь по трапу на катер, Саблин крикнул: "Прощайте, ребята! Не поминайте лихом!"
Приказано забыть!..
Вслед за ним на подошедшие корабли стали выводить и пересаживать остальных моряков "Сторожевого". Их доставили в Ригу и разместили в береговых казармах. Сотрудники КГБ немедленно приступили к допросам...
На следующий день с арестованным Саблиным лично беседовали прибывшие в Ригу главком ВМФ адмирал флота Советского Союза Горшков и начальник Главного политического управления СА и ВМФ СССР генерал армии Епишев. Потом все члены экипажа "Сторожевого" в наручниках были отправлены самолетами в Москву. Лишь один Саблин в сопровождении двух "особистов" был без наручников - он опирался на костыль. Вскоре "Сторожевой" был поставлен на ремонт на завод. Его там отремонтировали, а потом, подвергнув модернизации, перевели в другой класс кораблей, заменили название, тактический и бортовой номера, сменили большую часть команды и перегнали на Тихоокеанский флот. Со всех кораблей, участвовавших в пресечении бунта, "особистами" были собраны вахтенные журналы, где фиксировались события, происходящие на "Сторожевом" и вокруг него. Вскоре документы были возвращены, но - без листов за 8-9 ноября 1975 года... По поводу этого ЧП не было издано ни приказов, ни директив, как обычно практиковалось тогда в наших Вооруженных силах. Только гробовое молчание...
Скорый и неправый
Саблина поместили в "Лефортово", где и началось следствие и выяснение всех обстоятельств ЧП. Саблин всю вину за случившееся сразу же взял на себя, никого не назвав в качестве сообщников. Поэтому следователям пришлось самим искать их. Нашли лишь одного - матроса Шеина, который и был привлечен к суду вместе с Саблиным, получив 8 лет тюрьмы. Остальных же матросов, старшин и офицеров постепенно выпустили на свободу, а вскоре некоторых и демобилизовали, взяв подписку о неразглашении того, что произошло на "Сторожевом".
Следствие по делу о бунте на этом корабле продолжалось несколько месяцев. Уже с первых допросов Саблину были предъявлены обвинения в измене Родине и попытке угнать боевой корабль за границу, которые он категорически отверг. Их абсурдность была очевидной: зачем заговорщикам надо было дожидаться прихода "Сторожевого" в Ригу, чтобы оттуда угнать корабль без боеприпасов за рубеж? С гораздо большим эффектом (переход на сторону США новейшего ракетоносного корабля с полным боекомплектом на борту!..) это можно осуществить при его стоянке на Кубе, откуда рукой подать до берегов Америки? Но приговор Саблину, причем на самом высоком уровне, был вынесен практически в первый день после его ареста. И Верховный суд СССР только послушно исполнил формальности.
Подтверждением этому сверхсекретная записка N408-А от 18.2.76 г. в ЦК КПСС, подписанная председателем КГБ Андроповым, министром обороны Гречко, генеральным прокурором Руденко и председателем Верховного суда СССР Смирновым. Много лет она хранилась в знаменитой "Особой папке" ЦК КПСС в архиве генсеков и лишь недавно была обнародована. В этом документе так интерпретируются события 8-9 ноября 1975 года на БПК "Сторожевом". В ней действия Саблина еще до суда были квалифицированы как измена Родине. На полях записки четко видны росписи Брежнева, Суслова, Пельше и других членов Политбюро. Все высказались за смертную казнь Саблину
Приговор
Перед судом Саблину разрешили единственное пятиминутное свидание с женой и малолетним сыном. Они едва узнали его - похудевшего и осунувшегося, с выбитыми передними зубами, с потускневшими, ввалившимися, но сохранившими прежний ясный, цепкий взгляд глазами. Странным семье показалось и то, что почерк на его последних письмах из Лефортовской тюрьмы вдруг резко изменился: видимо, писать правой рукой ему почему-то стало трудно... (выбитые зубы и поврежденные пальцы руки убедительно свидетельствуют о тех мерах воздействия, которые применялись к Саблину в ходе следствия).
В письма Саблина родным из "Лефортово" было вложено несколько его рисунков, изображавших Дон-Кихота, сражавшегося с ветряными мельницами... На одном из них Саблиным воспроизведены слова Рыцаря Печального Образа: "Намерения мои направлены всегда к хорошей цели: именно - делать всем добро и никому не делать зла!.."
13 июля 1976 года состоялось заключительное закрытое заседание Военной коллегии Верховного суда СССР (все трое судей - генералы, не моряки), которая приговорила "капитана 3 ранга Саблина Валерия Михайловича, 1939 года рождения, признав его виновным по пункту "а" статьи 84 УК РСФСР (измена Родине), к смертной казни. С лишением воинского звания, ордена и медалей". Приговор был окончательным и не подлежал обжалованию в кассационном порядке. По имеющимся сведениям, после вынесения смертного приговора Саблину было предложено отказаться от своих взглядов, признать их ошибочными в обмен на сохранение жизни. Но Саблин отказался...
Обжалованию подлежит!
Его просьбу о помиловании президиум Верховного совета СССР отклонил своим Постановлением N 4305-1Х от 2 августа 1976 г., подписанным председателем Президиума Подгорным и секретарем Президиума Георгадзе. Мотивируя решение исключительной тяжестью преступления, совершенного Саблиным. Заметим, что "исключительная тяжесть" его поступка тем не менее не повлекла за собой ни человеческих жертв, ни разглашения военной тайны, ни каких-либо иных, кроме политических, последствий.
Да он и так был уже по существу расстрелян, получив пулю от Потульного, рука которого чуть дрогнула в последний момент. Есть, правда, сомнения: рассматривалась ли вообще членами Президиума (а их было до сорока человек) просьба Саблина? Ведь для всестороннего изучения подобных дел требуется немалое время (иногда годы). Тут же со дня суда до казни прошло всего 19 дней. Ибо уже 3 августа 1976 года Саблин был расстрелян.
Его родные, которых Саблин известил о своих намерениях только накануне восстания, написав им прощальные письма, - мучительно переживали все происшедшее. О казни они узнали от властей спустя восемь месяцев после суда, получив официальное, небрежно оформленное лишь в феврале 1977 года свидетельство о его смерти. Впрочем, отец Валерия - капитан 1 ранга в отставке Михаил Саблин еще раньше каким-то образом узнал о расстреле сына. Это свело его в конце января 1977 года в могилу - сердце не выдержало... Роковая весть сразу сразила бабушку Саблина - вдову моряка с погибшего еще до революции крейсера "Паллада", горячо любившего своего среднего внука. Ей сказали, что он погиб в дальнем походе... Вскоре умерла и мать Саблина - Анна Васильевна. Жена Саблина, Нина Михайловна, вместе с сыном, а также его братья Борис и Николай в ту пору сполна хлебнули все то, что выпадало на долю родных "изменника Родины"...
Военная коллегия Верховного суда РФ в составе генерал-майора юстиции Л.Захарова, Ю.Пархомчука и В.Яськина в 1994 году пересматривала дело Саблина "в свете новых обстоятельств". В обвинительном заключении ему заменили "расстрельную" статью за измену Родине на статьи о воинских преступлениях: превышение власти, неповиновение и сопротивление начальнику. Казненного Саблина приговорили к 10 годам тюремного заключения, а помогавшему ему матросу Шеину за соучастие - 5 лет, вместо прежних, полностью отбытых им восьми... В Определении Военной коллегии Верховного суда РФ от 12.04.94 г. указано, что ни Саблин, ни Шеин не подлежат реабилитации.

КОУЧ

Последние несколько лет в списки самых продаваемых книг в магазинах традиционно входят книги по всевозможному саморазвитию, развитию полезных психологических навыков и самосовершенствованию. Кроме того, недавно на полках появились издания, посвященные совсем уж непонятному большинству людей коучингу. "Лента.ру" попросила психолога, генерального директора психологической консультативной компании "ММ-Класс", автора нескольких книг по психологии бизнеса Марину Мелию разъяснить, зачем нужны эти книги, чем они могут быть опасны, а также рассказать, почему преуспевающие предприниматели зачастую не ограничиваются книгами, а тратят немалые деньги на специализированные консультации.

"Лента.ру": Психологические книги по саморазвитию и коучингу сейчас очень популярны и хотя бы в некоторых из них, думается, содержатся полезные советы. Но у такой повальной популярности есть и обратная сторона: среди полезных наверняка же встречаются и вредные советы. Как не ошибиться с выбором?

Марина Мелия Да, вы правы, есть категории книг, от которых лично я бы предостерегала людей. Во-первых, это книги с так называемыми рецептами "комплексного счастья": если мы будем чаще улыбаться, думать только о хорошем, общаться исключительно со счастливыми людьми и по всему дому развесим смайлики, - наверняка получим все, о чем мечтаем. Это по-настоящему вредные книги. Их вообще не надо читать, потому что они пропитывают и отравляют, даже если нам кажется, что мы относимся к ним не всерьез.

Почему?

А потому, что мы состоим не только из позитивных эмоций. У нас есть и теневая сторона: мы можем раздражаться, печалиться, ревновать, конфликтовать - все что угодно. Ведь самой природой заложено существование прилива и отлива, восхода и заката, света и тени. И нам важно осознавать и принимать "свою тень" как неотъемлемую часть себя. А если мы не делаем этого и послушно носим "маску счастья", то отрицаем те проблемы, которые есть и с которыми на самом деле нужно работать. В результате негатив разрушает нас изнутри, а это уже может привести и к настоящей депрессии. Я работала с такими людьми - жертвами всех этих книг и тренингов по обретению "вечного счастья". Это совсем не то, что имели в виду основоположники позитивной психологии Маслоу и Селигман.

Есть ли другие разновидности вредных книг?

Есть. Это книги, которые учат манипулировать, использовать других в своих интересах, наглядно объясняют, как заставить всех плясать под твою дудку, одним словом - обвести жизнь вокруг пальца.

В принципе, полезные умения.

А я считаю, что не очень.

В чем заключается вред от манипулирования?

Манипуляции - своего рода обманки, причем - в первую очередь - для самого манипулятора. Да, на каком-то этапе они помогают быстро "уйти в отрыв" и обещают стремительный взлет. Но есть "побочные эффекты". Во-первых, можно потерять свое истинное лицо, ведь ты можешь настолько войти в роль, что просто перестанешь испытывать искренние чувства. Во-вторых, могут разрушиться доверительные отношения с окружающими - люди рано или поздно осознают, что их используют. В-третьих, манипуляторам, которые меряют людей по себе, со временем начинает казаться, что кругом лишь конкуренты и враги и их надо или "обработать", или "обезвредить", и на это уходят силы. Манипуляторы думают, что обдурят одного-другого, накопят денег, сделают имя, а потом начнут жить честно, - но так не бывает. Если ты поешь под фонограмму, потом не получится заниматься настоящим искусством. Потому что как только мы начинаем относиться к чему-то цинично, без уважения, назад пути нет. Это билет в один конец.

Но многие преуспевающие люди как раз очень циничные и умело манипулируют другими.

Вопрос в том, к чему они приходят потом. Мне приходилось работать с такими людьми, у которых, несмотря на внешнюю успешность, наступает настоящее жизненное разочарование. Потому что изменить самому себе - самое страшное. А они бросили все самое ценное на алтарь денег, власти, славы. Наглядный пример - "герои" нашего шоу-бизнеса. Они же карикатурны. Как можно, первоначально обладая способностями, полностью разбазарить их и стать просто клоунами?!

Многие молодые люди убеждены, что все можно купить и продать, что везде сплошной цинизм, что настоящий профессионализм не востребован, и считают, что честным путем ничего не добьешься. А я в своих книгах пытаюсь показать, что другой путь есть. И это не вечное счастье и манипулирование другими, а путь реальной жизни.

Зачем людям обращаться лично к коуч-консультантам, если они могут найти ответы на свои вопросы в хороших книгах?

Хорошие книги дают нам возможность понять общие закономерности, но каждая проблема индивидуальна, и консультант помогает в ней разобраться. Ни одна самая мудрая книга этого сделать не может.

Что именно клиенты могут обсуждать с коуч-консультантом?

Люди готовы обсуждать все: как структурировать свой бизнес или справиться с кризисом компании, как разрешить конфликт с партнером или мотивировать сотрудников, как сохранить семью или что делать с непослушным ребенком.

Очень часто мы не можем остановиться, задуматься и понять, что из всего многообразия возможностей соответствует нашим истинным потребностям. И здесь тоже помогает коучинг. Ведь бывает, деньги уже заработаны, бизнес создан и необходимо переосмыслить, что же делать дальше. Например, человеку 40 лет, а он уже теряет интерес к тому, что делает. Преодоление такого кризиса - тоже одна из задач коучинга. Но главное, в чем помогает коучинг, - внимательно присмотреться к себе и определить свои действительно сильные стороны - те, на которые можно опираться и уверенно идти дальше.

Каков разброс цен на рынке на услуги коучинга?

От 100 долларов до 3000 евро за час работы. В среднем от 100 до 300 евро за сессию.

Зачем преуспевающим людям вдруг обращаться именно к коуч-консультантам? Ведь они и так добились успеха, сами построили работающий бизнес. Зачем этим людям платить такие большие деньги за то, с чем они и сами как-то до этого справлялись?

Представим себе руководителя любой компании: большой, маленькой, средней. У него постоянно возникают сложные ситуации, которые могут выбить его из колеи, лишить душевного равновесия. С кем руководителю поделиться сокровенным? Нужен независимый партнер по диалогу. А вокруг нет людей, которые были бы абсолютно объективны, не заинтересованы в чем-то. Например, руководитель думает, открывать ли ему новые направления в бизнесе. С кем обсудить этот вопрос? Со своими замами? Они могут быть в этом не заинтересованы потому что, например, не хотят, чтобы босс переводил деньги из той сферы, где они сейчас работают, в другую. С женой? Она, может быть, не хочет, чтобы ее муж сейчас куда-то ездил открывать новые офисы, она хочет, чтобы он больше бывал дома и т.д. То есть у каждого есть свой, назовем условно, шкурный интерес.

И только коуч-консультант может быть таким независимым партнером по диалогу. Для него это профессиональная работа. И еще - с коучем можно не беспокоиться о конфиденциальности. Если консультант профессионален, можно обсудить с ним все вопросы, разобрать альтернативы, объективно их взвесить и затем самостоятельно принять решение. Мало того, этот партнер по диалогу абсолютно сосредоточен на вас и объективен, что в жизни встречается крайне редко.

Как людям не ошибиться с выбором консультанта или тренера? Их сейчас огромное количество, не будешь же ходить на все тренинги подряд?

На мой взгляд, для коуча важны психологическое мировоззрение, богатый жизненный опыт и техническая оснащенность. Он должен бережно относиться к клиенту и следовать принципу "не навреди". Консультанту важно уметь адекватно себя позиционировать: он не должен стараться быть выше или ниже клиента, не должен "растворяться" в нем и терять свою идентичность - только партнерское взаимодействие. У коуча должно быть хорошее психологическое образование, оно помогает понимать глубинные истоки того, что происходит с человеком. И, на мой взгляд, хороший коуч-консультант, как и президент страны, не может быть моложе 35 лет. У него должен быть определенный опыт.

Опыт чего? 1234390

Всего. Чтобы понимать другого, коучу нужно самому пережить как можно больше разнообразных чувств, в какой-то мере ему следует пройти через те же проблемы, с которыми сталкивается клиент. Темы, с которыми работает коуч-консультант, - кризисы, одиночество, тревоги, неудачи, конфликты, достижения, успехи - должны быть и его собственными темами. Он должен быть знаком с жизнью людей из различных социальных слоев, иметь опыт не только в консультировании, но и в других сферах, иначе ему будет трудно понять особенность позиции клиента.

Хороший коуч должен сам чего-то добиться, быть зрелой личностью. И, конечно, обязательно владение практически всеми методами, которые наработаны в психологии. Необходимо знать все, а не работать с каким-то одним - гештальт-терапией, транзактным анализом или психоанализом. Коуч должен иметь богатый спектр инструментов, чтобы использовать тот, который нужен именно этому конкретному человеку. Ведь если у тебя есть один молоток, то ты сможешь только забивать гвозди - и больше ничего.